رساله معماری
دانلود رساله معماری مرکز بازپروری معتادین
مقدمه..
ایرانی بودن مستلزم شیوه خاصی از بودن است، مستلزم طرز خاصی از دیدن جهان است طریق معینی از حضور در زندگی، در طبیعت و در برابر…، همچنین به معنای در اختیار داشتن ابزارهای معینی از معرفت و شیوه خاصی از تعبیر جهان و بطور خلاصه فرهنگی خاص. در تحلیل همه عناصری که شیوه ایرانی بودن را تعیین می کنند در می یابیم که ایرانی بودن دارای نشانه های متافیزیکی مشخص است، جهانی سراپا تنیده و تافته از نمادها و تصاویر، رفتارهای قالبی، معمولا بر پایه احساسات، عواطف و سلسله مراتب اولویتها یمان، است که مطابق نظمی خاص بر یکدیگر عمل می کنند و نوعی نقش هستی را رقم می زنند، اما در آن هر کارکردی، هر وجودی، جای خاص خود را دارد.
آنچه مرا به انتخاب این موضوع یعنی محلی برای بازپروری گروهی از سرخوردگان اجتماع ( معتادین) کشاند، دیدگاهی بود که برای آدمیان قائل هستم، آدمیان سه دسته اند، آنان که آدم اند و از آدمیت سخت فاصله دارند که مرده باد آدمی که آدمیتش مرده، دسته دوم آنان که آدم هستند و در آدمیت باقی مانده اما گاه به بیراهه می روند و دسته سوم که هم آدمند و هم در آدمیت غرق. سخن من با همه آنانی است که انتظار دارند که روزی چشم باز کنند که بینند اگر خورشید بمیرد بار زندگی جاریست.
بر خود نهیب زنم، میتوان دستی شد برای فراخواندن هنگامی که این آدمهای سیه روزگار که از نادانی و خامی در کسوت بخت خود، اوضاع مشمئز کننده ای برای خود ساخته اند در خور تفکرند ترحم، نه تنفر.
به نیکی می دانم که ادعای یاری به این افراد سخت بزرگ و گاه به خالی بندیهای بزرگ امروز شبیه است که می خواهیم دنیا را دگرگون کنیم اما نمی خواهم فراموش کنم که در میان خیل عظیم آدمیان خوب و بدی که هر روز کنارشان می گذریم، وجود دارند مردمانی که اسیر گشته اند در دام آنچه خود نیز نمی دانند به چه نام بخوانندش .
می کوشم مامنی فراهم آورم برای آنانی که هنوز روحشان فعال و زنده است و روحی که می کوشد در همه قلمروها حرکت کند و در این پرسه های گاه به گاه یادی کند از خاطرات ملتی اسطوره ای، سرزمینی جاودان به ارزشهای معنایی و او را به راهی بخوانم که هنر و آن خاطره جاودانی آریایی که سازنده نظام فرهنگی ماست را احیاء و باززایی نو کنند که من نیک دریافته ام آنچه مایه مباهات و فخر می تواند باشد میراثهای ماندگار آن تبار آریایی است که دیگر نه رنگی، نه نامی، نه آوایی از آن باقی است. می خواهم بگویم یکی از علل سقوط های مکرر ما از قلل افتخارات گذشته که مدتها بود از فراز آن به زمینیان، ملل شرق و غرب، خیره شده بودیم، و اینکه دیگر چیز گرانمندی در عرصه ای نیستیم، غفلت از خویش است که گاه در ورطه این بی خویشی به بیخودی می رسیم که چه بسیار تفاوت است میان این دو واژه بی خویشی یعنی در دیگری، در چیزی برتر، بهتر غرق شدن و بیخودی یعنی در خود بی ارزش غرق شدن، بی خویشی یعنی هستی را در عشق رقم زدن و بیخودی یعنی هستی را به لجن کشاندن.
1-1- چهار چوب پژوهش.. 7
اهداف پژوهش:.. 11
فصل دوم: مبانی نظری پژوهش.. 13
2-1- انواع تیپ شخصیتی.. 13
2-2- تاثیر سن در بزهکاری.. 14
2-2-2- برنایی:.. 16
2-2-3- پختگی:.. 16
2-2-4- پیری:.. 16
2-3- تربیت، ماهیت و نقش آن:.. 17
2-4- قدرت تربیت و اصلاح.. 24
الف- برای اینکه ضرورت مادی در میان است.. 28
ب- برای اینکه ما از نظر اخلاقی باید چنین کنیم.. 28
2-5- تربیت و جامعه شناسی:.. 30
2-6- تربیت و روانشناسی:.. 32
2-7- تعریف:.. 33
2-8- تاریخچه اعتیاد:.. 36
2-9- تاریخچه شناخت و گسترش مواد مخدر در ایران.. 38
2-9-1- مواد مخدر در ایران باستان:.. 38
2-9-2- مواد مخدر از ظهور اسلامی تا دوران صفویه:.. 38
فرخی (قرن چهارم).. 39
2-9-3- مواد مخدر از دوران صفویه تا پایان دوره قاجاریه: 40
الف – کشت خشخاش و تجارت تریاک:.. 40
ب – استعمال هوا مخدر و اشاعه مصرف تریاک:.. 41
گذشته از استعمال بنگ. مصرف تریاک از دوران صفویه آغاز می شود مؤلف کتاب تاریخ “امیرکبیر” عقیده دارد:.. 42
2-10- مبارزه با مواد مخدر:.. 42
و در ماده دیگری از این قانون چنین آمده:.. 48
2-11- مبارزه با مواد مخدر پس از انقلاب:.. 50
در سالهای بعد از انقلاب حدود یک هزار و سیصد تن کشفیات مواد مخدر داریم که در جهان بی نظیر است… 51
2-12- انواع مواد مخدر و شرح آنها:.. 52
2-4-1- اجزاء شفا بخش شعر درمانی:.. 76
مراحل اجرای طرح در سازمانها:.. 90
دیدگاهی دیگر (کنگره 60).. 108
درمان در مرحله عکسالعملهای آشکار.. 113
الف: استفاده از خود ماده مخدر.. 118
میزان کاهش.. 119
شماره 125
نام فضا 125
مساحت کل. 125
فصل سوم : مطالعات محیطی.. 136
مقدمه:.. 137
جغرافیای طبیعی زابل.. 139
3-3- اقلیم زابل و تاثیر آن در طراحی:.. 143
فصل هشتم : مطالعات فنی.. 149
سازه.. 150
8-2 سقف مجوف بادکنکی.. 150
ویژگی های سقف مجوف بادکنکی:.. 152
فصل چهارم: بررسی نمونه های مشابه.. 156
4-1- مرکز در مانی (ALEXIAN HOSPITAL) ALEXIAN:.. 157
4-2- مرکز باز پروری دختران در دهکدۀ فرنیل در مادرید: 161
4-3-بیمارستان سیلور هیل.. 165
فصل پنجم: تحلیل سایت.. 170
نتیجه گیری.. 175
فصل ششم: مبانی نظری اجتماع درمان مدار (اصول و ضوابط سازمان بهزیستی کشور معاونت پیشگیری و امور اعتیاد).. 178
فصل ششم : مبانی نظری.. 181
تعریف برنامه اجتماع درمان مدار.. 186
6-1- تعریف تیم درمان.. 189
ماده 5 – مقرّرات عمومی مراکز اجتماع درمان مدار.. 194
ماده 6- شرایط بهداشتی بخش ها و قسمت های مختلف مرکز.. 197
ماده یک : پرسنل مرکز اجتماع درمان مدار.. 200
ماده دو : ضوابط بکارگیری پرسنل مرکز اجتماع درمان مدار.. 201
1-3- شرح وظایف رئیس مرکز.. 204
ماده 1: ویژگیهای جمعیت شناختی.. 216
ضوابط شروع بکار مرکز.. 221
ضوابط مرتبط با درمان.. 233
ماده 1- برنامه اجتماع درمان مدار.. 234
5-3- شرح وظایف گروه انتظامات.. 246
6-3- شرح وظایف گروه فرهنگی و ورزشی.. 247
3-4- مرحله ترخیص تدریجی.. 253
2-5- قوانین مربوط به نحوه برخورد با دیگران.. 255
9-5- قوانین مربوط به نحوه ارتقاء.. 262
این فایل دارای 262 صفحه به صورت فایل ورد مییاشد.
دانلود مستقیم از سایت معماری بنا:
