دانلود مقاله کامل درمورد تناسبات طلایی در معماری

مقدمه

ارتباط انسان و طبیعت و معماری از جهات گوناگون قابل بررسی می با شد:
1)نیازهای روانی انسانها به حضور جنبه هایی از طبیعت در محیط انسان ساخت
2)چگونگی بهره برداری معماری از طبیعت ودرس آموزی معماری از طبیعت
3)مسئولیت اخلاقی معماری در برابر طبیعت و روند رو به گسترش تخریب محیط زیست
4)طبیعت منبع الهامی برای فرم معماری
5)طبیعت در فرهنگ و نمود این فرهنگ در معماری

تعاریف

تعریف واژگان در جهان بینی های گوناگون متفاوت می باشد مانند نگرش مکاتب گوناگون به انسان ً،که موجب شکل گیری چگونگی و کیفیت فعالیت های انسانی می شود .پس در ابتدا به چگونگی نگرش به انسان و طبیعت در مکتب های عمده ی فکری و تعریف آنها می پردازیم .اینکه ما به انسان به عنوان جزئی ازطبیت بنگریم یا به عنوان موجودی که مالک طبیعت است و تصرف او در طبیعت تابع هیچ ضابطه ای نیست مبانی فکری طراحی معماری را شکل خواهد داد و اینکه رابطه ی انسان طبیعت-انسان معماری و معماری و طبیعت چگونه خواهد بود .

انسان

آغاز نخستین نشانه های حیات از آب است لکن با گذشت دوره های زمین شناسی حیات از آب به خشکی و هوا گسترش می یابد از دوره چهارم (از دوره های زمین شناسی )به بعد ،چشم انداز جانوری کره زمین متحول می شود و نسل جدید انسان به نام پتیک آنتروپ اراکتوس در دوره ی یخچالی به عنوان موجود جدید قابل توجه پا به عرصه ی وجود می گذارد .این انسان با داشتن تفاوت چشم گیربا سایر جانداران یعنی داشتن قدرت سازمان دهی و ابزار سازی توانسته است بعد از گذشت مدت کوتاهی از ظهور خود خشکیها را در تسلط خود در آورد و به بهره برداری و تغییر در محیط اطراف خود بپردازد .تغییرات انسان در محیط به دو دسته تقسیم می شود:
1)تغییرات حاصل از تخریب محیط طبیعی توسط انسان (فعالیت تخریبی )2)اشکال جدید حاصل از فعالیت بشر (فعالیت سازنده)
انسان از دیدگاه الکسی کارل
1)انسان موجودی است متفاوت از سایر موجودات 2)انسان از نخستین روزهای خلقت خود عامل مهم تغییر در طبیعت بود3)انسان با تغییر محیط و طبیعت از همان روزهای نخست پیدایش به عنوان معمار کره ی خاکی تلقی می شود.

انسان در تعالیم اسلامی

تعالیم اسلامی انسان را به عنوان جانشین خداوند در زمین معرفی می نماید که وظیفه ی خلیفه ی الهی او ایجاب می نماید تا افعالش را به صفت الهی متصل می نماید.انسان هماهنگ با مراتب سه گانه ی وجودش (بدن،نفس،روح) دارای سه نوع نیاز می باشد :مادی-روانی-معنوی

رابطه ی انسان با جهان خارج

باید توجه داشت که برای انسان که به عنوان اشرف مخلوقات آفریده شده،مصنوعات او نباید بر او بویژه از نظر روانی سیطره و تسلط داشته باشد و برای انسانی که برای حیاط در جهانی دیگر خلق شده (مومن 39)و زمین به عنوان ممر و مکان آماده شدن و صلاحیت یافتن برای ورود به حیات جاوید است (بقره 36 مومن 39)مهمترین ضرورت بهره گیری مناسب از جهان و اجزای آن برای وصول به این هدف است.انسان در بینش اسلام،موجودی است دارای کرامت و ارزش والا که جهان و هرآنچه در آنست برای استفاده ی او خلق شده و او مجاز به دخل و تصرف در امور جهان است اما با رعایت قوانین طبیعی حاکم بر جان.

فهرست مطالب……………………………………..صفحه

فصل اول: تعریف انسان،طبیعت،معماری
تعریف انسان……………………………………3
تعریف طبیعت…………………………..4
تعریف معماری………………………………………………..5

فصل دوم: تعریف تناسبات طلایی
مفهوم تناسب…………………………………..7

فصل سوم : پیدایش یا شکل گیری قوانین تناسبات طلایی
پیمون در ایران………………………………………….8
روش جبری برای بدست آوردن عدد طلایی……………………..9
روشهای هندسی برای بدست آوردن عدد طلایی……………….. 10
مستطیل طلایی ویژه………………………………………….13
تعریف ریاضی سری اعداد یا دنباله فیبوناچی و عدد طلایی……………….17
کاربرد بارز تناسب در معماری………………………..20
کاربرد بارز تناسب در انسان……………………………..24
کاربرد بارز تناسب در طبیعت………………………………26

فصل چهارم : هندسه و تناسبات در معماری
تناسبات در یونان………………………………………28
تناسبات در اهرام……………………………….. 29
استفاده از تناسب طلایی ایرانی در طاق کسری……………………..30
کاربرد این تناسب در معماری شهر اصفهان……………………31

فصل پنجم : تحلیل کلیسای آگزر
ویژگیهای هندسی پلان کلیسای جامع آگزر……………………….44

منابع و ماخذ:

مولوی، بهزاد، بررسی کاربرد هندسه در معماری، مرکز تحقیقات ساختمان و مسکن، تهران
کریر ،راب،1938،تناسبات در معماری،احمدی نژاد،محمد،نشر خاک،اصفهان
وسایت های اینترنتی:
www.pahlavan.persiangig.com/document/share/GoldenDIM.pdf/ seraj university/ golden ratio
www.forum.grafixology.ir/showthread.php university/golden ratio
www.memarblog.com/ seraj university/ golden ratio

این فایل دارای 68 صفحه به صورت word میباشد.

دانلود مستقیم از سایت معماری بنا: